Oost Turkistan

Oost-Turkistan, ook bekend als  (Xinjiang Uyghur autonome regio) , ligt in het hart van Azië. Het door China bezette land ligt langs de legendarische oude zijderoute en is al meer dan 2000 jaar een prominent handelscentrum. Het land Oost-Turkistan bracht vele grote beschavingen voort en op verschillende momenten in de geschiedenis was het een bakermat van wetenschap, kunst en cultuur.

De huidige omvang van Oost-Turkistan is 1.820.000 km²  vierkante kilometer, de afstand is maar liefst 2000 km van Oost naar West. De naburige Chinese provincie annexeerde een deel van het grondgebied als gevolg van de Chinese communistische invasie in 1949.Oost-Turkistan grenst aan China en Mongolië in het oosten, Rusland in het noorden, Kazachstan, Kirgizië, Tadzjikistan, Afghanistan, Pakistan en India in het westen, en Tibet in het zuiden.Oost-Turkistan heeft een rijke geschiedenis en een gevarieerde geografie. Het heeft grote woestijnen, prachtige bergen en prachtige rivieren, graslanden en bossen.

De Manchu Invasie

Het onafhankelijke Uyghur-koninkrijk in Oost-Turkistan – het Seyyid-koninkrijk, ook bekend als het Yarkent-koninkrijk- werd aangevallen door de heersers van Manchu in China in 1759 en Oost-Turkistan werd geannexeerd door het Manchu-rijk. De Manchu regeerde Oost-Turkistan als een militaire kolonie van 1759 tot 1862. Tijdens deze periode verzetten de Uyghuren en andere mensen in Oost-Turkistan ​​zich dapper tegen de buitenlandse overheersing in hun land. Ze kwamen 42 keer in opstand tegen de Manchu-regering met als doel hun onafhankelijkheid te herwinnen. De Manchu werden uiteindelijk in 1864 verbannen en Uyghuren vestigden de staat Yette sheher. De onafhankelijkheid was echter van korte duur, de Manchu vielen het land opnieuw binnen in 1876. Na acht jaar van bloedige oorlogen voegde het Manchu-rijk op 18 november 1884 Oost-Turkistan officieel toe aan zijn territoria en hernoemde het “Xinjiang” (wat “Nieuw Territorium” betekent).

Chinese heerschappij in Oost Turkistan

Nadat de Chinese nationalisten in 1911 het rijk van de Manchu hadden omvergeworpen, viel Oost-Turkistan onder het bewind van krijgsheren van Chinese afkomst die in de latere jaren van het Manchu-rijk het provinciale bestuur gingen domineren. De Chinese centrale overheid had in deze periode weinig controle over Oost-Turkestan. De Uyghuren die zich wilden bevrijden van buitenlandse overheersing organiseerden talrijke opstanden tegen de Chinese overheersing en twee keer (één keer in 1933 en 1944) slaagden zij erin een onafhankelijke Oost Turkistanse Republiek (ETR) op te richten. Deze onafhankelijke republiek werd echter omver geworpen door militaire interventie en politieke intriges van de Sovjet-Unie.In oktober 1949 marcheerde de People’s Liberation Army (PLA) van China naar Oost-Turkistan om de ETR effectief te beëindigen. De Chinese communisten organiseerden de Xinjiang Uyghur autonome regio op het grondgebied van Oost-Turkistan.

Het Chinese communistische bewind in Oost-Turkistan kan worden beschouwd als de donkerste hoofdstukken in de geschiedenis van Uyghuren. Onder de huidige omstandigheden wordt het voortbestaan ​​van de Uyghurse natie bedreigd.

Ondanks alle brutale en destructieve campagnes door de Chinese overheid om de identiteit en het voortbestaan te vernietigen, verzetten de Uyghuren en andere inheemse bevolking van OostTurkistan zich tegen het assimilatiebeleid van de Volksrepubliek China.

Bevolking

Oost-Turkistan is het thuisland van de Turks-sprekende Uyghuren en andere Centraal-Aziatische volkeren zoals Kazachen, Kirgiezen, Oezbeken, Tataren en Tadzjieken.Volgens de laatste Chinese volkstelling in 2010 telt Oost-Turkistan 21,81 miljoen inwoners, waarvan 8,75 miljoen etnische Han-Chinezen (40,1%). Het overgrote deel daarvan is daarnaartoe gebracht na 1949. (NB: het aantal etnische Han-Chinesen bedroeg in 1949 slechts 200.000). De Uyghuren waren toen al ongeveer 10,2 miljoen, hoewel de chinese overheid het groei van de Uyghuren beperkte met abortus en ander methoden zijn de Uyghuren nog steeds in de meerderheid (volgens de Chinese telling van 2000, de cijfers voor 2010 zijn nog niet gepubliceerd). De samenstelling van de bevolking verschuift echter steeds meer in het voordeel van de Han-Chinezen; dit maakt de Uyghuren tot vreemdelingen in hun eigen land. Uyghurse bronnen schatten echter het daadwerkelijke aantal Uyghuren op ongeveer 35 miljoen.Oost-Turkistan ligt voorbij de logische grens van China, de Grote Muur. Historisch en cultureel gezien, maakt Oost-Turkistan deel uit van Centraal-Azië, niet van China. De bevolking van Oost-Turkistan is geen Chinees; zij zijn Turken van Centraal-Azië.

Uit de bronnen blijkt dat de Uyghuren een geschiedenis hebben van meer dan 4000 jaar in Oost-Turkistan. Door de geschiedenis heen hebben onafhankelijke staten die zijn opgericht door de voorouders van Uyghuren en andere inheemse volkeren, gedijd in de territoria van Oost-Turkistan. Gesitueerd langs een deel van de legendarische Zijderoute speelden Uyghuren een belangrijke rol in culturele uitwisselingen tussen het Oosten en het Westen en ontwikkelden een unieke eigen cultuur en beschaving.

In de vroege geschiedenis geloofden de Uyghuren net als de meeste andere Turkse volkeren van Centraal-Azië, in sjamanisme, manicheïsme en boeddhisme. Vanaf de 1e eeuw na Christus en tot de komst van de islam was Oost-Turkistan een van de grote centra van de boeddhistische beschaving.

Contacten tussen Uyghuren en moslims begonnen aan het begin van de 9e eeuw en de bekering tot de islam begon. Tijdens het bewind van Karahanidin-koningen versnelde de islamisering van de Uyghurse samenleving. Kashgar, de hoofdstad van Karahadin Kingdom werd al snel een van de belangrijkste leercentra van de islam. Kunst, wetenschap, muziek en literatuur bloeiden op doordat islamitische religieuze instellingen het nastreven van een geavanceerde cultuur koesterde. In deze periode ontstonden honderden wereldvermaarde Uyghurse geleerden. Duizenden waardevolle boeken werden geschreven zoals Kutadku Bilig (The knowledge for Happiness 1069-1070) van de Uyghurse geleerde Yusup Has Hajip, en Divan-I Lugat-it Turk van Mahmud Kashgar (een woordenboek van de Turkse taal), het meest invloedrijke ((Uyghurs/Turks boek) aller tijden.

Aardrijkskunde

Het belangrijkste kenmerk van dit enorme land is twee bassins die worden begrensd door drie bergketens. De twee bekkens zijn het Tarim-bassin in het zuiden, dat is 530.000 vierkante kilometer, en het Junggar-bassin in het noorden, dat een oppervlakte van 304.200 vierkante kilometer beslaat. Het Tarim-bassin bevat een van de grootste woestijnen ter wereld: de Taklamakan-woestijn. Het bassin Junggar bevat de Kurbantunggut-woestijn.De berg Tengritagh (Hemelse berg) doorkruist het centrale deel van Oost-Turkistan en verdeelt het land in het zuiden en het noorden. Binnen Oost-Turkistan is de Tengritagh-gebergte 1700 kilometer lang en 250-300 kilometer breed. Altay-gebergte in het noorden vormt de grens van Oost-Turkistan, Mongolië, Rusland en Kazachstan. De Kuinlun-berg in het zuiden is de grens tussen Oost-Turkistan en Tibet.De belangrijkste rivieren zijn de Tarim-rivier (2137 km lang) die bijna de hele lengte van zuidelijk deel van Oost-Turkistan stroomt en eindigt in de woestijn, de Ili-rivier, deze stroomt westwaarts Kazachstan in en komt uiteindelijk uit in het Balqash-meer; de rivier de Irtish stroomt vanuit het noordwesten van Oost-Turkistan naar de Noordelijke IJszee; de Karashaar-rivier, stroomt ten oosten van het centrum van Tengritagh in het Baghrash-meer; de Konche-rivier, beginnend bij het Baghrash-meer, stroomt oorspronkelijk uit in het Lopnur-meer, maar verdwijnt nu tegenwoordig voordat hij het meer bereikt.

Taal

Uyghurs, voorheen bekend als OostTurki, is een Turkse taal die voornamelijk in OostTurkistan wordt gesproken door de etnische groep Uyghuren.De Uyghurse taal wordt ongeveer door 35 miljoen Uyghuren in OostTurkistan gesproken. Uyghurs wordt ook gesproken door ongeveer 1.000.000 Uyghuren in Kazachstan, Kirgizië, Oezbekistan en er zijn ook Uyghurs gemeenschappen in Afghanistan, Albanië, Australië, Oostenrijk, België, Canada, Denemarken, Finland, Frankrijk, Denmark, Duitsland, Mongolië, Noway, Nederland, Pakistan , Saoedi-Arabië, Zweden, Zwitserland, Tadzjikistan, Turkije, het Verenigd Koninkrijk, de VS, Egypte en Saudi Arabia.Net als veel andere Turkse talen vertoont Uyghurs klinkerharmonie en agglutinatie.De Uyghurse taal behoort tot de Uyghurse of Zuidoostelijke groep van de Turkse taalfamilie, die controversieel een tak is van de Altaïsche taalfamilie.De talen die er het dichtst aan verwant zijn is het Oezbeeks, Ili Turki en Aini. Sommige taalkundigen beschouwen de Turkse talen als onderdeel van de grotere Altaïsche taalfamilie, maar anderen zijn van mening dat er onvoldoende bewijs is om dit te ondersteunen.Vroege taalwetenschappelijke studies naar Uyghurs omvatten Julius Klaproth’s 1812 proefschrift over taal en schrift van de Uyghurs (Abhandlung über die Sprache und Schrift der Uiguren), dat werd betwist door Isaak Jakob Schmidt. In deze periode stelde Klaproth terecht dat Uyghurs een Turkse taal is, terwijl Schmidt geloofde dat Uyghurs zou moeten worden geclassificeerd met Tangut-talen.

Geschiedenis

Het oude Uyghurs of het oude Turkse is een oude vorm van Turkiek die van de 7e tot de 13e eeuw werd gebruikt in Mongolië en de regio Oost-Turkistan, met name in de Orkhon-inscripties en Turpan-teksten. Het is de directe voorouder van de Zuidoost-Turkse, of Uyghur-Chaghatai, familie van talen, waaronder de moderne Uyghurs en Oezbeekse talen. Daarentegen is Yugur, hoewel in geografische nabijheid nauwer verwant aan de noordoostelijke Turkse talen in Siberië.

Tijdens de 11e eeuw publiceerde een geleerde van de Turkse talen, Mahmud al-Kashgari (Memhud Qeshqeri) van Kashgar in het hedendaagse Xinjiang, het eerste woordenboek in de Turkse taal en een beschrijving van de geografische verspreiding van vele Turkse talen Compendium van de Turkse dialecten ( Divān-ul Lughat-ul Turk).

Oud Uyghurs ontwikkelde zich na de 13e eeuw, door de invloed van het Perzisch-Arabisch, tot de Chagatai-taal, een literaire taal die tot het begin van de 20e eeuw in heel Centraal-Azië werd gebruikt. Nadat Chaghatai was uitgestorven, werden de standaardversies van Uyghurs en Oezbeeks ontwikkeld uit dialecten in de Chaghatai-sprekende regio, die aanzienlijke  Chaghatai-invloed vertoonden. De Uyghurse taal van vandaag is vergaand beïnvloed vanuit het Perzisch als gevolg van Chaghatai. Zo kent het Uyghurs een groot aantal Perzische leenwoorden. Modern Uyghurs gebruikt het Urumchi-dialect in Xinjiang als zijn standaard, terwijl het vergelijkbare Ili-dialect wordt gebruikt in de voormalige Sovjet-Unie. Russische bronnen noemen het centrale dialect van Ghulja (Ili Kazakh Autonomous Prefecture) als de uitspraaknorm voor moderne Standaard Uyghurs.

Uyghurs Cultuur

Tegen het einde van de 19e eeuw en in de eerste decennia van de 20e ontdekten wetenschappelijke en archeologische expedities naar de regio Silk Road in Oost-Turkistan talrijke grottempels, kloosterruïnes, muurschilderingen, maar ook waardevolle miniaturen, boeken en documenten. Ontdekkingsreizigers uit Europa, Amerika en zelfs Japan waren verbaasd over de kunstschatten die daar werden gevonden en al snel kregen hun rapporten de aandacht van een geïnteresseerd publiek over de hele wereld. Deze relikwieën van de Uyghurse cultuur maken tegenwoordig deel uit van grote collecties in de musea van Berlijn, Londen, Parijs, Tokio, St. Petersburg en New Delhi. De manuscripten en documenten die in Oost-Turkistan zijn ontdekt, onthullen de zeer hoge beschavingsgraad die de Uyghuren hebben bereikt. Deze Uyghurse macht, prestige en beschaving die meer dan duizend jaar lang Centraal-Azië domineerde, ging snel bergafwaarts na de invasie van [Manchu] in hun thuisland.

Uyghurse Muziek

Uyghurse muziek omvat verschillende regionale stijlen, een product van de geografie en de complexe geschiedenis van de regio, waarvan de oaserijken, de muzikale tradities van de zuidelijke oasissteden Hotan en Kashgar zijn nauwer verbonden met de klassieke Centraal-Aziatische tradities van Bukhara en Samarkand, terwijl de muziek van het meest oostelijke oasestad Qumul nauwere banden heeft met de muziek van Noordwest-China. Alle oasedorpen in de regio hebben tot op de dag van vandaag hun eigen kenmerkende geluid en repertoire behouden, maar ze zijn verbonden door een gemeenschappelijke taal en overkoepelende cultuur, die wordt onderhouden door voortdurende communicatie door handel en beweging van mensen. Muzikaal gezien is er veel om deze lokale tradities te verbinden, in termen van instrumenten, genres, stijlen en contexten.

Het meest prestigieuze en bekende genre van Uyghurse muziek is de 12 muqam, de grootschalige suites van gezongen, instrumentale en dansmuziek. Naast de 12 muqam handhaven de Uyghurse populaire tradities van gezongen epische verhalen (dastan) en andere vormen van verhalend lied (qoshaq, läpär, äytshish en mäddhi namä); suites met dansmuziek (sänäm); instrumentale muziek; muzikale genres gekoppeld aan de ceremonies van de Soefi’s, en een enorm repertoire van volksliederen die gewoonlijk stilstaan ​​bij het lijden van het leven op aarde en de kwellingen van gefrustreerde liefde. In tegenstelling tot de algemene Westerse perceptie van de islam als vijandig tegenover muziek, zijn onder de Uyghuren veel traditionele muzikale contexten verbonden met de religie, grotendeels vanwege de invloed van de soefi’s die muziek gebruiken om hun geloof te uiten en te promoten. Tegenwoordig concurreren deze traditionele genres met een levendige popmuziekindustrie en de muziek van de professionele, door de staat gesponsorde troepen.

[Excerpted from Dr. Rachel Harris & Yasin Muhpul – Oorspronkelijk gepubliceerd 2002. Encyclopedia of the Turks, vol. 6. Istanbul: Yeni Turkiye, p. 542-9.]

 

Uyghurs literatuur

De Uyghuren hebben een lange en rijke literaire geschiedenis die past bij een volk dat ooit regeerde over een groot rijk in Centraal-Azië. Als soldaten en diplomaten en als opvoeders zijn ze altijd bekend geweest als een ontwikkeld volk. De Uyghuren hebben hun eigen boeken al vele honderden jaren geprint voorafgaand aan de uitvinding van de persdrukkunst door Gutenberg. De vroegste Uyghurse literatuur draaide rond de vertaling van religieuze teksten.

Het ABC van Waarheid, samengesteld door Ahmat Yuknaki in de 12e eeuw, is een uitstekend gedicht in gevoel en verhaal. Tijdens de Mongoolse Yuan-dynastie heeft de Uyghurse bevolking grote bijdragen geleverd aan de eenheid van het land, de uitbreiding van de productie en de bloei van cultuur en wetenschap. De notabelen van de periode omvatten militaire theoretici Ark Hiya en BarqukArt Tikin; de staatslieden; Bruhiya, Lion Xixian en Hisson, Guan Yunshi, ook een bekende dichter en schrijver; Lianhuishan Hiya, een historicus die de geschiedenis van de Liao-dynastie heeft samengesteld en herzien; Lu Mingshan, landbouwingenieur en schrijver van The Fundamentals of Agriculture, Sericulture, Clothing and Food; Sinku Sail, een geweldige vertaler die een meester was in de Han, Weiwu, Mongoolse, Tibetaanse en Sanskriet talen.

Na de Yuan-dynastie produceerden de Uyghuren ook veel beroemde schrijvers, historici en wetenschappers. Opvallende geschriften in Uyghurs zijn onder meer het gedicht ‘Flower and Spring’ van Lutfin in de 15e eeuw; het lange lyrische “Love and LaborPoem” van Kirkiti (1634-1672); songtekst van Zalili; (1685-1759); Verzameling van liefdesgedichten door Abdureyim Hizari (1770-1848), die werd opgevoed in Kashgar, waarvan Rabiya-Saydin parhad-Xirin en layli-Majnun al lang op de lippen van mensen waren; Biografie van Hojas, geschreven tussen 1768 en 1769 door Muhammad Sadik Kaxkari; de geschiedenis van Hamedee uit de 19e eeuw door Molla Msa Sayrami; en de geschiedenis van Kaxkariya. De 18e eeuw zag een pentalingual woordenboek geschreven met de Chinese titel “Wuti Qinwen jian”, die 18.000 inzendingen heeft en de Uyghurs, Chinese, Mongoolse, Tibetean en Manchu  talen omvat. Maulabilalibin Maulayusuf schreef in die eeuw ook de Epische ‘War on Chinese Land’, een werk dat de strijd in 1864 met de Chinezen beschrijft.

De 17e en 18e eeuw zagen ook het begin van Westerse belangstelling voor de Uyghurs literatuur, vooral van de Russen, waardoor de West-Turkoloog Gunnar Jarring ontstond, een Zweedse Turkoloog verzamelde vele belangrijke collecties, met name van Kashgar en Hotan tijdens zijn bezoek aan Kasjmir 1929-1930. Deze werken zijn erg belangrijk voor de classificatie van de algemene Turkse taal. Onder de werken die Jarring documenteerde, waren historische, etnologische teksten, spreekwoorden en poëzie, raadsels en sprookjes. Uyghurs-sprookjes volgen soortgelijke gedachten als westerse sprookjes met helden, sterke karakters, de triomf van liefde en verhalen over gerechtigheid en onrechtvaardigheid, hebzucht, wreedheid en dwaasheid.

Auteurs van de 20ste eeuw zijn Ziya Samedi, Abdurrahaman Gur, Teyupcan LLiyup en Zunan Kadir (1912-1989). Samedi schreef een aantal historische romans, zoals “Secrets of Years”, “Mr. Ahmadjan Kasim “,” Mayimhan “en” Gheni, the Brave “. In de jaren 1980 werd Samedi geëerd met de Kazachstan People’s Writer Award, waarmee hij zijn ongekende bijdrage aan de Uyghurs literatuur erkende. Kadir was een invloedrijke schrijver wiens hoofdthema’s draaide rond de Uyghurs en hun ervaringen tegen culturele overheersing en probeerde het behoud van de culturele integriteit van Uyghuren te bevorderen.

Uyghurse geneeskunde

De Uyghuren hadden een uitgebreide kennis van de geneeskunde en de medische praktijk. Chinese Songdynastie (906-960) bronnen geven aan dat een Uyghurse arts genaamd Nanto naar China reisde en vele soorten medicijnen meebracht die onbekend waren bij de Chinezen. Er werden 103 verschillende kruiden gebruikt in de Uyghurse geneeskunde geregistreerd in een medisch compendium door Li Shizhen (1518-1593) een Chinese medische autoriteit. Een Tataarse geleerde, professor Reşit Rahmeti Arat in Zur Heilkunde der Uyghuren (medische praktijken van de Uyghuren gepubliceerd in 1930 en 1932, in Berlijn) besprak de Uyghurse geneeskunde. Op basis van een schets van een man met een verklaring van acupunctuur, vermoeden hij en sommige Westerse geleerden dat acupunctuur geen Chinese, maar een Uyghurse ontdekking was.

Tegenwoordig is het traditionele Uyghurse medicijn nog steeds te vinden op straatkraampjes en speciale apotheken, net als bij andere traditionele medicijnen wordt de diagnose meestal gesteld door het controleren van de pols, de symptomen en de ziektegeschiedenis. Vervolgens pakt de apotheker verschillende gedroogde kruiden op en maakt een natuurlijke kruidenmedicijnen volgens het recept. Moderne Uyghurse ziekenhuizen namen de westerse medische wetenschap en medicijnen over en adopteerden Westerse farmaceutische technologie om nieuwe te ontdekken en traditionele medicijnen te produceren.

 

Huidige Uyghurse problemen

Bevolking beleid

Om Oost-Turkistan volledig in China te assimileren, worden miljoenen Chinezen in dit land gevestigd. Honderden duizenden Chinezen worden elk jaar in Oost-Turkistan gesetteld en in tegenstelling tot het beleid van “één kind” dat op het Chinese vasteland bestaat, mogen Chinese kolonisten in Oost-Turkistan meer kinderen krijgen. Tegelijkertijd wordt onder de Uyghurse -vrouwen gedwongen abortus toegepast om de groei van de Uyghurse- bevolking te beperken.

Religieuze onderdrukking

De Chinese regering regisseert een verpletterende campagne van religieuze repressie tegen de Uyghuren. Volgens een rapport van Human Rights Watch en Human Rights in China op 11 april 2005, heeft “de wereldwijde campagne tegen het terrorisme Peking het perfecte excuus gegeven om harder dan ooit in Oost-Turkistan op te treden tegen de Uyghuren. Andere Chinezen genieten van een groeiende vrijheid en aanbidden, maar de Uyghuren vinden dat hun religie wordt gebruikt als een middel om streng te controleren. “sinds enkele jaren hebben de Chinese autoriteiten controles van en straffen tegen de Uyghuren drastisch aangescherpt, waarbij het een overheidsfunctionaris, staatsbeambten, partijleden, jonge Uyghuren en vrouwen verboden is om de moskeeën te betreden. Op dit moment is het aantal moskeeën in Oost-Turkistan niet voldoende om aan de behoeften van de moslims te voldoen. De bouw van  nieuwe moskeeën of renovatie van de bestaande moskeeën is verboden. Er zijn geen particuliere religieuze scholen en privélessen omdat ze strikt verboden zijn. Er is een tekort aan goed opgeleide geestelijken, korans en islamitische publicaties worden vernietigd.

Martelen

In detentie worden de Uyghuren regelmatig onderworpen aan foltering. Dr. Manfred Nowak, de speciale VN-rapporteur voor foltering, verklaarde dat “foltering in China nog steeds wijdverbreid is” en dat groepen, waaronder Uyghuren en Tibetanen, “bijzonder doelwit van foltering zijn”. Dr. Novak maakte deze openbaring na het bezoeken van detentiecentra in Oost-Turkistan, Tibet en Peking. Een UKN verklaring verklaarde later dat de Chinese autoriteiten in de loop der jaren elektrische stokken, zwepen, capuchons of blinddoeken, naalden en hete olie hebben gebruikt om gevangenen te martelen onder andere vormen van slaapgebrek, onderdompeling in water en lichamelijke verminking. Bronnen hebben gemeld dat sinds 2000 bijna 190 Uyghuren zijn gestorven als gevolg van marteling in Chinese gevangenissen in Oost-Turkestan. De meest prominente onder hen was Abdulmejit Abduhalil, de leider van de Ili-demonstratie op 5 februari 1997. Hij werd op 17 oktober 2000 doodgemarteld.

Willekeurige arrestaties

Volgens Amnesty International werden alleen al in het jaar 1997 meer dan 100.000 Uyghuren in het hele land gearresteerd. Er is ook gemeld dat tussen januari en juni 1998 honderden Uyghuren werden vastgehouden op verdenking van het plannen van “separatistische” activiteiten. Volgens Amnesty International hebben de Chinese autoriteiten sinds 11 september 2001 meer dan 3.000 Uyghuren gearresteerd. Reuters citeerde Xinjiang Daily meldde op 21 januari 2006 dat alleen al in 2005 18.000 Oeigoeren gearresteerd werden die beschuldigd werden van “separatisten”, “religieuze extremisten” en “terroristen”. Volgens onbevestigde berichten zijn de cijfers van gearresteerden in Oost-Turkistan echter veel hoger. Volgens één bron zijn meer dan 5.000 Uyghuren gearresteerd na de onrust in Urumqi op 5-6 juli 2009.

Buitengerechtelijke moorden

Amnesty International meldt dat de doodstraf uitgebreid wordt gebruikt in Oost-Turkistan en het aantal doodvonnissen in Oost-Turkistan is aanzienlijk hoger dan in de rest van China. Amnesty International gelooft ook dat veel van de geëxecuteerden het slachtoffer zijn geworden van buitengerechtelijke executies of opzettelijke moorden. Volgens een CNN-rapport van 9 december 1997 zijn 1.000 Uyghuren in 1997 alleen in Oost-Turkistan geëxecuteerd. Volgens bevestigde rapporten werden tussen januari en september 1998, 55 Uyghuren terechtgesteld. Amnesty International heeft gemeld dat na 11 september 2001 meer dan 200 Uyghuren op politieke gronden werden geëxecuteerd terwijl 50 Uyghuren ter dood werden veroordeeld voor de zogenaamde “separatistische” en “terroristische” activiteiten. Volgens Reuters en AFP op 17 augustus 2004 werden nog eens vier Uyghuren terechtgesteld. Dit soort executies en opzettelijke moorden worden nog steeds voortgezet in veel delen van Oost-Turkistan.

Economisch beleid

De steeds toenemende Chinese bevolking in Oost-Turkistan heeft wijdverspreide werkloosheid veroorzaakt onder de Uyghurse bevolking. De Chinezen hebben de controle over de meeste politieke en economische platforms. Als gevolg hiervan is er erg weinig werkloosheid onder de Chinezen, maar de werkloosheid van Uyghuren groeit in een alarmerende staat. Ondanks de natuurlijke waardevolle rijkdommen van Oost-Turkistan, leven de Uyghuren min of meer op louter levensonderhoudniveau, waarbij bijna 80 procent onder de armoedegrens leeft, alle natuurlijke grondstoffen  van Oost-Turkistan worden door China gestolen om de massa producties te realiseren.

Volgens een rapport uitgegeven door de “Xinjiang provinciale regering” in oktober 2004, is het gemiddelde inkomen van de Chinese kolonist in Oost-Turkistan vier keer hoger dan dat van een Uyghuren. Bijna 85 procent van de Uyghuren zijn boeren landwerkers. Volgens hetzelfde officiële rapport bedraagt ​​het gemiddelde jaarinkomen van een Uyghurse boer 820 Yuan (US $ 100), terwijl een Chinese boer in Oost-Turkistan een jaarlijks inkomen van 3.000 Yuan (US $ 400) verdient. De meeste particuliere bedrijven zijn gecontracteerd naar de Chinezen. De rijke bronnen van Oost-Turkistan, inclusief reserves voor olie, gas, uranium, goud en zilver, worden naar het vasteland van China vervoerd. De exploitatie van deze natuurlijke hulpbronnen wordt streng gecontroleerd door de Chinese centrale overheid. De Uyghuren hebben geen controle over deze bronnen; ze hebben geen toegang tot informatie over winsten die door deze bronnen worden gegenereerd en hebben geen kans om te profiteren van hun waardevolle natuurlijke rijkdommen,

Pers vrijheid

Internationale media hebben te maken met enorme obstakels voor het werken in de regio. Informatie wordt strikt gecontroleerd door de staat en dus zijn nauwkeurige statistieken of rapporten moeilijk te verkrijgen. Chinese autoriteiten zijn bereid om onjuiste of gesaboteerde  informatie te geven om te voorkomen dat kwesties met betrekking tot Oost-Turkistan bekend worden op internationale schaal, zoals blijkt uit een geheim document van het Permanent Comité van de Chinese Communistische Partij. Het document, getiteld “Defending the Stability of Xinjiang, aangenomen op 19 maart 1999, stelt in het kort dat” … door desinformatie de separatistische krachten in elk geval verhinderen het probleem van de zogenaamde Oost-Turkistan om internationaal te maken “.

Papieren autonomie

Hoewel Oost-Turkistan “Xinjiang Uyghur autonome regio” wordt genoemd, is er geen zelfbestuur voor de Uyghuren. Meer dan 90 procent van alle belangrijke politieke, administratieve en economische instanties in Oost-Turkistan worden bezet door Chinese werknemers. Het Regionale Partij Vaste Comité, dat het beslissingsorgaan is van het Regionaal Partijcomité, heeft bijvoorbeeld 15 leden. Slechts drie van hen zijn Uyghuren en tien zijn Chinees. Dezelfde oververtegenwoordiging van Chinezen is aanwezig in het Central Communist Party Central Comité en de Regionale Regering van de Volkeren. Verscheidene schijnbaar belangrijke posities zijn aan Uyghuren gegeven, maar hun autoriteit wordt consequent ondermijnd. In het Chinese “Divide and Rule” -beleid zijn de inheemse volkeren van Oost-Turkistan, zoals de Uyghuren, Kazachen, Kirgiezen, Ozbeken en Tataren, opgedeeld in afzonderlijke “provincies”, “districten en” townships.

Gezondheid en kernproeven

Gezondheidszorg in Oost-Turkistan voor de Uyghuren is eenvoudig. In de meeste ziekenhuizen zijn er geen operatietafels, gynaecologische apparatuur of desinfectiemiddel. In het beste geval zijn sommige antibiotica of tbc-medicatie beschikbaar. Bijna alle artsen die werkzaam zijn in ziekenhuizen in Oost-Turkistan zijn Chinees en spreken geen Uyghurs en kunnen dus niet communiceren met de Uyghurse patiënten die op hun beurt moeite hebben met het uitleggen van hun problemen. In de afgelopen jaren zijn cholera, lepra, hepatitis en HIV veelvoorkomende medische problemen geworden.

De Chinese kernproeven in Oost-Turkistan in de afgelopen drie decennia blijven leiden tot ecologische rampen die het drinkwater en de voedselvoorziening vervuilen, het vee treffen en het leven van de mens in gevaar brengen. Volgens verschillende bronnen in Oost-Turkistan blijven baby’s met vreselijke misvormingen en aandoeningen geboren. Het is tragisch dat de vervuilde districten die grenzen aan de nucleaire testlocatie nog steeds niet eens elementaire medische hulp ontvangen. Na de kernproeven in Oost-Turkistan zijn tot nu toe geen medische onderzoeken uitgevoerd.

Sinicization-beleid

Er wordt een felle campagne gevoerd om de Uyghurse taal te verzwakken en het niveau van Chinees in de regio te verhogen. Voorafgaand aan de Chinese bezetting van Oost-Turkistan, bevatte de literaire taal van de Uyghuren geen Chinese leenwoorden. Nu zijn er een groot aantal Chinese woorden in het Uyghurs-vocabulaire ingevoerd en enkele duizenden Uyghurse woorden zijn verwijderd, waarin staat dat ze ‘niet gunstig zijn voor de socialistische constructie’ of ‘nationale eenheid’ remmen. Uyghurse taalscholen zijn verboden en samengevoegd met Chineestalige scholen, Chinees is als de instructietaal opgelegd. Jonge Uyghurse kinderen worden naar het Chinese vasteland gestuurd om zogenaamd Chinees te leren. Door het hele land zijn honderdduizenden boeken geschreven in de Uyghurse taal verbrand.

De overdracht van jonge Uyghurse vrouwen naar Oost-China:

Onder het wanbeleid van de communistische partij zijn duizenden jonge Uyghurse vrouwen uit hun familie verwijderd, op duizenden mijlen afstand van hun huizen en onder slechte werkomstandigheden geplaatst. Terwijl de regering van de PRC het overdrachtsbeleid implementeert in naam van het bieden van economische kansen voor deze jonge vrouwen, vindt er dagelijks verplaatsing van grote aantallen Han-Chinese migranten naar Oost-Turkistan.

“Dit overdrachtsbeleid kan worden gezien als een ander aspect van poging van Peking om de Uyghurse-bevolking gedwongen te assimileren en de onderscheiden Uyghurse cultuur van Oost-Turkistan te ondermijnen, “Voortzetting van het beleid zal de Uyghurse bevolking alleen maar verder marginaliseren en het wantrouwen van Uyghuren jegens PRC-functionarissen verdiepen, wat leidt tot nog grotere spanningen in Oost-Turkistan tegen China.

De door de overheid gesteunde overdracht in de bredere context van de PRC’s is de aanhoudende culturele aanvallen en mensenrechtenschendingen tegen het Uyghurse volk. Uyghurse religie, een gematigde vorm van de soennitische islam die een vitaal onderdeel is van hun etnische identiteit, is fel onderdrukt. Het rechtssysteem van de Volksrepubliek China wordt gebruikt als een instrument voor repressie, met willekeurige detenties en marteling die gewoonlijk worden toegepast tegen de Uyghuren die ontevreden zijn met de regering. Van de aanklachten van “politieke misdrijven” en de doodstraf is aangetoond dat deze onevenredig zijn toegepast op Uyghuren. Uyghurse vrouwen lijden aan sterilisaties en gedwongen abortussen, en dwangarbeid wordt nog steeds gebruikt in de plattelandsgebieden van Oost-Turkistan.

Sinds de benoeming van de nieuwe gouverneur begin 2017 in Oost-Turkistan. (Xinjiang) is de politieke instabiliteit en mensenrechtenschendingen zijn drastisch verslechterd, gevangenissen zijn overvol met de Uyghuren, er wordt geschat dat er miljoenen Uyghuren voor levenslang gevangenisstraf vastzitten vanwege hun politieke en religieuze- opvattingen, bovenop dat  heeft de Chinese regiem inmiddels een nieuwe vorm van detentie in het leven geroepen, zogenaamd heropvoedingskamp, scholen en moskeen worden als heropvoedingskamp gebruikt, anno 2018 zitten er miljoenen Uyghuren vast allen al in heropvoedingskampen. Naast al die onmenselijke wandaden om de Uyghuren te onderdrukken heeft PRC inmiddels ook gestart met het gedwongen uithuwelijken van de Uyghurse meisjes met de Chinese mannen om de Uyghurse natie te laten uitsterven.

Genocide

Sinds de bezetting van Oost-Turkistan door communist China heeft de Chinese regime meerdere malen volkerenmoord gepleegd waarbij miljoenen Uyghuren gedood zijn.